وكان خال المعتمر بن سليمان ، من أهل البصرة ، يروى عن الحسن ويزيد الرقاشي ، روى عنه أهل البصرة ، وكان قدريا داعية إلى القدر ، وكان يقص بالبصرة ، ممن يروى المناكير عن المشاهير . سمعت الحنبلي يقول : سمعت أحمد بن زهير يقول : سألت يحيى بن معين عن الفضل الرقاشي يروى عن محمد بن المنكدر فقال : كان قاصا رجل سوء فقلت : فحديثه ؟ فقال : لا يسأل عن القدري الخبيث . الفضل بن عبد الله بن مسعود اليشكري ( 1 ) : الذي يقال له : ابن الحزم ، من أهل هراة ، كنيته أبو العباس يروى عن مالك بن سليمان وغيره العجائب لا يجوز الاحتجاج به بحال . شهرته عند من كتب من أصحابنا حديثه يغنى عن التطويل في الخطاب في أمره ، فلا أدرى أكان يقلبها بنفسه أو يدخل عليه فيجيب فيها . باب القاف قرثع الضبي ( 2 ) : من أهل الكوفة ، يروى عن سلمان ، روى عنه علقمة بن قيس ، روى أحاديث يسيرة خالف فيها الاثبات ، لم تظهر عدالته فيسلك به مسلك العدول حتى يحتج بما انفرد ولكنه عندي يستحق مجانبه ما انفرد من الروايات لمخالفته الاثبات . القاسم بن عبد الرحمن ( 3 ) : مولى يزيد بن معاوية بن أبي سفيان ، كنيته

--> ( 1 ) الميزان 353 / 3 ( 2 ) الميزان 387 / 3 التاريخ الكبير 199 / 7 ( 3 ) القاسم أبو عبد الرحمن : ويقال ابن عبد الرحمن الشامي . مولى آل معاوية : عبد الرحمن بن خالد ابن معاوية كما يقول البخاري أو جويرية بنت أبي سفيان أو معاوية كما يقول ابن سعد أو يزيد كما يقول ابن حبان . كان من فقهاء دمشق حكى البخاري عن أبي مسهر عن صدقة بن خالد عن عبد الرحمن بن يزيد بن جابر قال : ما رأيت أحدا أفضل من القاسم أبى عبد الرحمن كنا بالقسطنطينية وكان الناس يرزقون رغيفين رغيفين في كل يوم وكان يتصدق برغيف ويصومه ويفطر على رغيف . وثقه ابن معين من وجوه وقال الجوزجاني : كان خيارا فاضلا أدرك أربعين من المهاجرين والأنصار وقال الترمذي : ثقة ، وقال يعقوب بن شيبة : منهم من يضعفه . الميزان 373 / 3 التاريخ الكبير 159 / 7 الطبقات الكبرى 158 / 7 .